Spotkanie z grupami parafialnymi, nawiedzenie cmentarza, udzielenie sakramentu bierzmowania, to niektóre punkty wizyty kanonicznej w par. Słupice, koło Dzierżoniowa, gdzie proboszczem od 12 lat jest ks. kan. Marek Mielczarek.
Podczas Mszy św. sprawowanej w kościele filialnym Wniebowzięcia NMP w Olesznej biskup pomocniczy diecezji świdnickiej przypomniał ideał życia chrześcijańskiego, jaki nakreślił św. Paweł w Liście do Filipian. - Odnajdujemy tutaj trzy zasadnicze etapy drogi, którą ukazał nam św. Paweł: 1) poznać Chrystusa, Pana mojego, 2) pozyskać Chrystusa, 3) znaleźć się w Nim. Wspaniała, ale jednocześnie niełatwa droga, którą ukazał nam św. Paweł. Jakże inna od tej, którą łudzi nas współczesny świat – tłumaczył, dodając, że prawdziwe poznanie Pana naszego sprawia, że On coraz bardziej wypełnia swoją obecnością nasze myśli i uczucia. A miejscem najpełniejszego pozyskania Chrystusa za ziemi jest Eucharystia.
Przypomnijmy, że parafia Słupice została utworzona w 1957 roku. Wcześniej wioski Domaszków, Karolin, Młynica, Oleszna i Piotrówek należały do parafii w Jaźwinie i Łagiewnikach. Na terenie parafii znajdują się trzy kościoły: parafialny w Słupicach oraz filialne w Olesznej i w Piotrówku. Parafia liczy około 1,5 tys. wiernych, a obecny proboszcz jest szóstym kapłanem na przestrzeni 65 lat istnienia tej wspólnoty.
Na zakończenie wizytacji bp Bałabuch we wtorek 9 maja odwiedził także wybrane szkoły znajdujące się na terenie parafii.
O niełatwej pracy duszpasterskiej w centralnej świątyni Wałbrzycha oraz o wykonanych pracach gospodarczych, mówił w sprawozdaniu wizytacyjnym ks. kan. Wiesław Rusin, proboszcz parafii św. Aniołów Stróżów.
Siedzibę dekanatu Wałbrzych – Południe 7 maja odwiedził bp Adam Bałabuch. Biskup pomocnicy przez całą niedzielę głosił słowo Boże, spotkał się z grupami parafialnymi, rozmawiał z duszpasterzami, młodzieży udzielił sakramentu bierzmowania. Wysłuchał także sprawozdania księdza proboszcza, który rozpoczął od rysu historycznego parafii, która została erygowana już w XIII wieku.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
- Najważniejsze są źródła, a im więcej ich znamy i im bardziej historię z nich odczytujemy, tym łatwiej jest nam radzić sobie z teraźniejszością – mówi nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie, ks. dr Rafał Szczurowski. 10 lutego ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
