Reklama

Franciszek Pieczka

Niedziela Ogólnopolska 4/2007, str. 22-23

Franciszek Pieczka z Moniką Kaniowską
Wiesław Adamik

Franciszek Pieczka z Moniką Kaniowską<br>Wiesław Adamik

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wybitny aktor teatralny i filmowy. Urodził się 18 stycznia 1928 r. w Godowie k. Cieszyna. Jest absolwentem Państwowej Wyższej Szkoły Teatralnej im. Aleksandra Zelwerowicza w Warszawie. Dyplom uzyskał w 1954 r. Początkowo pracował w Teatrze Dolnośląskim w Jeleniej Górze. Później aktor przeniósł się do Teatru Ludowego w Nowej Hucie, gdzie występował w latach 1955-64. W latach 1964-69 Franciszek Pieczka pracował w Starym Teatrze w Krakowie, a w latach 1969-74 należał do zespołu warszawskiego Teatru Dramatycznego. Od 1976 r. związany jest z Teatrem Powszechnym w Warszawie. Równocześnie z debiutem teatralnym zagrał pierwsze role filmowe. Po raz pierwszy Pieczka pojawił się na ekranie w niewielkiej roli w „Pokoleniu” Andrzeja Wajdy (1954). Wielką popularność przyniosła aktorowi rola czołgisty Gustlika Jelenia w serialu „Czterej pancerni i pies” (1966-70), a uznanie krytyki - tytułowa kreacja w „Żywocie Mateusza” Witolda Leszczyńskiego (1967). Jest laureatem wielu prestiżowych nagród filmowych, m.in. Ministra Obrony Narodowej I stopnia za rolę w filmie „Czterej pancerni i pies” Konrada Nałęckiego czy Złotego Ekranu dla najlepszego aktora filmu „Blisko, coraz bliżej” Zbigniewa Chmielewskiego w 1983 r. Nagrodzony za pierwszoplanowe role męskie w filmach: „Blizna” Krzysztofa Kieślowskiego i „Jańcio Wodnik” Jana Jakuba Kolskiego na FPFF Gdańsk - Gdynia. Franciszek Pieczka pracował z najwybitniejszymi polskimi reżyserami filmowymi i teatralnymi. Występował w wielu filmach zagranicznych.
Ważniejsze role: 1960 - „Matka Joanna od Aniołów” - jako Odryn, 1967 - „Słońce wschodzi raz na dzień” - jako Haratyk, 1970 - „Chłopi” - jako ksiądz proboszcz, 1971 - „Piłat i inni” - jako Głos, 1972 - „Wesele” - jako Czepiec, 1974 - „Ziemia obiecana” - jako Müller, 1976 - „Blizna” - jako dyrektor Bednarz, 1982 - „Matka Królów” - jako węglarz Cyga, 1985 - „Osobisty pamiętnik grzesznika przez niego samego spisany” - jako Logan, 1993 - „Jańcio Wodnik” - jako Jańcio Wodnik, 1998 - „Historia kina w Popielawach” - jako Wujo Jan, 2001 - „Quo vadis” - jako św. Piotr, 2005 - „Jasminum” - jako św. Roch.
W postać św. Piotra Franciszek Pieczka wcielił się także w krótkim spocie promującym pomoc w ramach Fundacji „Akogo?” Ewy Błaszczyk dla dzieci, które zapadły w śpiączkę. W kilku filmach zagrał postacie duchownych różnych wyznań: księży katolickich w „Chłopach”, „Dziurze w ziemi” oraz w „Przypadku Pekosińskiego”, rabina Lewi w „Cudzie w Krakowie” (2004), Pustelnika w „Cudownym miejscu” (1994). Usłyszeliśmy też jego głos jako Pana Boga w „Konopielce”, dubbingował również głos św. Mikołaja w „Opowieściach z Narnii”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Miejsce, którego nikt nie zastąpi. Ks. Tomasz Podlewski: „Nie siedź w swoim grzechu sam”

2026-03-10 10:23

[ TEMATY ]

rekolekcje

Ks. Tomasz Podlewski

Niedziela TV

„Ładne rzeczy robi Msza, no nie?” – to pozornie proste pytanie, postawione przez ks. dr. Tomasza Podlewskiego podczas Mszy św. rekolekcyjnej w redakcji „Niedzieli”, staje się punktem wyjścia do głębokiej refleksji nad tym, co tak naprawdę dzieje się na ołtarzu i w naszym życiu. Czy mamy świadomość, że liturgia to nie tylko zestaw gestów, ale realna siła, która „wlewa nowe życie”?

Często traktujemy teksty mszalne jako tło, do którego przywykliśmy. Tymczasem ks. Tomasz Podlewski zachęca, by wsłuchać się w nie na nowo – szczególnie w modlitwy po komunii. To w nich ukryta jest obietnica, której tak bardzo potrzebujemy: uwolnienie od winy i zapewnienie Bożej obrony. Jak podkreśla rekolekcjonista, to właśnie z tekstów liturgicznych możemy dowiedzieć się o Bogu i o nas samych „drugie tyle, albo i więcej”, niż z samych tylko wskazań moralnych.
CZYTAJ DALEJ

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Stowarzyszenie Katechetów Świeckich: projekt „TAK dla religii i etyki w szkole” nie wprowadza przymusowej religii

2026-03-11 07:37

[ TEMATY ]

katecheza

Adobe Stock

„Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - podkreśla w swoim oświadczeniu Stowarzyszenie Katechetów Świeckich w związku z pojawiającymi się w mediach społecznościowych wypowiedziami dotyczącymi obywatelskiego projektu ustawy „TAK dla religii i etyki w szkole”. Organizacja odniosła się m.in. do materiału opublikowanego na profilu Rafała Betlejewskiego. W oświadczeniu zaznaczono również, że inicjatywa ma zapewnić uczniom realny dostęp do wychowania aksjologicznego oraz przypomniano, że projekt uzyskał poparcie ponad pół miliona obywateli.

Stowarzyszenie Katechetów Świeckich wskazuje, że celem projektu jest stworzenie możliwości wyboru między religią a etyką w szkołach. „Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - czytamy w oświadczeniu. Autorzy stanowiska podkreślają, że w obecnym systemie prawnym etyka - choć przewidziana w przepisach - w wielu szkołach w praktyce nie jest organizowana, a proponowane rozwiązanie ma tę sytuację zmienić.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję