Sanktuarium pasyjno-maryjne w Kalwarii Zebrzydowskiej jest obok Łagiewnik najważniejszym ośrodkiem pątniczym w archidiecezji krakowskiej i jednym z głównych miejsc pielgrzymkowych w Polsce. Zespół architektoniczny Kalwarii tworzą: bazylika Matki Bożej Anielskiej z cudownym obrazem Matki Bożej Kalwaryjskiej, klasztor Ojców Bernardynów oraz 40 kaplic położonych między Górą Lanckorońską (Góra Oliwna) a górą Żarek (Golgota). Jako jedyne sanktuarium w Polsce Kalwaria została w 1999 r. wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa Kultury UNESCO.
W 1602 r. wojewoda krakowski Mikołaj Zebrzydowski ufundował tu pierwszą na ziemiach polskich kalwarię, na wzór kalwarii jerozolimskiej. W latach 1600-02 powstała kaplica Ukrzyżowania, a w 1603 r. - kaplica Grobu Chrystusa. Wraz z fundacją kalwarii sprowadzono tu, w celu właściwej opieki duszpasterskiej, ojców bernardynów. Pierwsi pielgrzymi przybyli już w 1608 r. Po śmierci fundatora jego dzieło kontynuowali: syn Jan oraz wnuk Michał. W 1641 r. zakonnicy otrzymali od właściciela sąsiedniej Kopytówki Stanisława Paszkowskiego obraz Matki Bożej. Uchodził on za cudowny, bowiem 3 maja 1641 r., jeszcze w mieszkaniu Paszkowskiego, widziano na nim łzy płynące z oczu Matki Bożej. Po umieszczeniu w bazylice kult cudownego obrazu rozwijał się bardzo szybko. W połowie XVIII wieku odpust Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny znacznie przewyższał już odpust wielkotygodniowy. Rozkwit sanktuarium nastąpił zwłaszcza w 2. poł. XIX wieku, kiedy to utrudnione było pielgrzymowanie do Częstochowy i Kalwaria Zebrzydowska stała się centralnym sanktuarium maryjnym dla mieszkańców wszystkich trzech zaborów. Przybywały też pielgrzymki ze Słowacji, Moraw i Śląska. Koronacja cudownego obrazu Matki Bożej w 1887 r. zgromadziła 230 tys. wiernych i była wielką manifestacją religijną i narodową. Obecnie sanktuarium odwiedza rocznie od kilkuset tysięcy do 1 mln pielgrzymów. Najwięcej podczas głównych odpustów: wielkotygodniowego, któremu towarzyszą unikatowe w skali Europy misteria Męki Pańskiej, oraz odpustu Wniebowzięcia Matki Bożej z tradycyjnymi od wieków procesjami Pogrzebu i Triumfu Maryi.
Kalwaria Zebrzydowska to także umiłowane sanktuarium Ojca Świętego Jana Pawła II, w którym bywał już od najmłodszych lat. Jako papież był w Kalwarii dwukrotnie: w 1979 r., wtedy nadał świątyni tytuł bazyliki mniejszej, i podczas ostatniej pielgrzymki do Ojczyzny, w 2002 r.
Teksty o sanktuariach przygotowali: prof. dr hab. Antoni Jackowski i dr Izabela Sołjan z Instytutu Geografii i Gospodarki Przestrzennej Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie.
W katastrofie lotniczej w Ekwadorze zginął katolicki misjonarz udający się do pracy wśród rdzennych społeczności Amazonii. Salezjanin, ks. Enio Esteves zginął 26 stycznia wraz z pilotem i wolontariuszem, poinformowała rzymska agencja prasowa Fides. Według doniesień mediów, do eksplozji małego samolotu doszło w chwili lądowania.
Pochodzący z Timoru Wschodniego misjonarz mieszkał w Ekwadorze od 2009 roku i pełnił posługę w różnych parafiach, ostatnio w Wasakentsa. Salezjanie uhonorowali go jako oddanego kapłana, który poświęcił swoje życie pracy wśród rdzennych ludów Shuar i Achuar. Pogrzeb odbył się 28 stycznia w miejscowości Macas. Ekwadorska prowincja zgromadzenia salezjanów złożyła kondolencje rodzinie zmarłego i podziękowała misjonarzowi za jego niestrudzoną posługę, szczególnie na rzecz rdzennej ludności.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
Roztańczona parafia, czyli Kościół w rytmie dobrych relacji
2026-01-30 09:18
Magdalena Lewandowska
Archiwum Chrześcijańskiej Szkoły Tańca Amen
Taniec może być świetnym narzędziem do budowania dobrych relacji w parafii.
Ruszyły zapisy do drugiej edycji „Roztańczonej parafii”.
Nie potrzebujesz lat treningów ani wielkiego doświadczenia. Wystarczy kilka spotkań, by poczuć radość tańca, swobodę na parkiecie i… poznać ludzi z parafii, z którymi naprawdę dobrze spędzisz czas.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
