Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Papieskie błogosławieństwo

Spotkanie z Benedyktem XVI

Reklama

Benedykt XVI po modlitwie „Anioł Pański” w niedzielę 5 sierpnia przyjął dyrektora Radia Maryja o. Tadeusza Rydzyka oraz prowincjała warszawskiej prowincji Redemptorystów o. Zdzisława Klafkę.
Niedzielne spotkanie Benedykta XVI z dyrektorem Radia Maryja miało inny charakter niż np. spotkania po środowych audiencjach generalnych, gdy do papieża może podejść kilkadziesiąt osób, głównie duchownych, na tzw. baciamano (ucałowanie pierścienia), czy po którejś z uroczystości religijnych w Bazylice św. Piotra lub na placu, kiedy Ojciec Święty ma zwyczaj zatrzymywać się na chwilę z mijanymi osobami.
W czasie spotkania na „Anioł Pański” w Castel Gandolfo Benedykt XVI nie ma kontaktu z pielgrzymami stojącymi na dziedzińcu, a czasem także na placu przed rezydencją. Kto dostaje się do środka, do prywatnych apartamentów Papieża, musi tam zostać wprowadzony za jego wiedzą.
Trzy dni po tym spotkaniu w prasie pojawiły się zdjęcia z innego spotkania przedstawicieli Radia Maryja, a także „Naszego Dziennika” z Benedyktem XVI. Tym razem Papież podszedł do ojców redemptorystów i redaktor naczelnej „Naszego Dziennika” po środowej katechezie. Na wiadomość, że są z „Radia Maryja”, wspomniał niedzielne spotkanie z o. Tadeuszem Rydzykiem.
9 sierpnia został wydany komunikat Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, w którym czytamy: „W odpowiedzi na prośby o wyjaśnienie dotyczące «baciamano» przez o. Tadeusza Rydzyka po zakończeniu niedzielnej modlitwy «Anioł Pański» 5 sierpnia, podaje się do wiadomości, że fakt ten nie pociąga za sobą żadnej zmiany dobrze znanego stanowiska Stolicy Apostolskiej w sprawie stosunków między katolikami a żydami”.

Modlitwa „Anioł Pański”

Bogactwo nie zapewnia zbawienia

Bogactwa, choć jest samo w sobie dobrem, nie należy uważać za dobro absolutne - podkreślił Benedykt XVI w rozważaniu przed modlitwą „Anioł Pański” w Castel Gandolfo 5 sierpnia. - Przede wszystkim nie zapewnia ono zbawienia, owszem, może mu nawet poważnie zaszkodzić. Papież nawiązał także do święta Przemienienia Pańskiego, które powinno zachęcać chrześcijan do patrzenia „ku górze”. - Ewangeliczna opowieść o przemienieniu na górze to zwiastun, który pozwala nam na rzut oka na królestwo świętych, gdzie i my na koniec naszego ziemskiego życia będziemy mogli mieć udział w chwale Chrystusa, która będzie pełna, całkowita i ostateczna - powiedział. Wspomniał także Pawła VI, którego 29. rocznicę śmierci Kościół wspominał w tych dniach.
Pozdrawiając pielgrzymów z Polski, Ojciec Święty powiedział: - Pozdrawiam wszystkich Polaków. Ewangelia dzisiejszej niedzieli zachęca do zabiegania bardziej o dobra duchowe niż materialne. Niech czas wakacyjnego oderwania od codziennych trosk służy ubogacaniu umysłów i serc darami łaski Bożej. Niech Bóg wam błogosławi!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Papieski telegram po śmierci kard. Lustigera

Reklama

Z wielkim przejęciem Benedykt XVI przyjął wiadomość o śmierci kard. Jean-Marie Lustigera. Pisze o tym sam Papież w telegramie do arcybiskupa Paryża André Vingt-Trois. Benedykt XVI wspomina jego poprzednika jako „wielką postać Kościoła we Francji (...) człowieka wiary i dialogu, który wielkodusznie zabiegał stale o coraz bardziej braterskie relacje między chrześcijanami a żydami”. Papież przypomina również pracę kard. Lustigera z młodzieżą na rzecz misji i dążenie do tego, aby „przyczynić się do obecności Ewangelii na wszystkich polach życia społecznego”.

Papież zaproszony do Ugandy

Prezydent Ugandy Joweri Museweni zaprosił Benedykta XVI do odwiedzenia tego wschodnioafrykańskiego kraju. Uczynił to za pośrednictwem przebywającego w Ugandzie kard. Renato Martino, przewodniczącego Papieskiej Rady „Iustitia et Pax”. Kardynał przekazał prezydentowi egzemplarz „Kompendium nauki społecznej Kościoła”, które promował w Kampali - stolicy kraju.
Ugandę odwiedzili dotychczas w 1969 r. Paweł VI i w 1993 r. Jan Paweł II.

Koncert nuncjusza wirtuoza

Nuncjusz apostolski w Brazylii - 65-letni abp Lorenzo Baldisseri - zagrał 7 sierpnia w Castel Gandolfo dla Papieża dzieła Chopina. W letniej rezydencji papieskiej niejednokrotnie brzmiała muzyka wykonywana przez światowej sławy wirtuozów. Abp Baldisseri ukończył konserwatorium berlińskie. Zdobyte tam umiejętności potwierdził podczas papieskiej podróży do Brazylii w maju br., zaskakując Benedykta XVI wykonaniem trudnych partytur. Niedawno wydał nawet płytę z 12 utworami Albéniza, Debussyego i Chopina. Ma być ona sprzedawana we Włoszech, a pozyskane w ten sposób środki finansowe zostaną przekazane na cele charytatywne.

Konwencja Rycerzy Kolumba

Do czynnego udziału w misji Kościoła zachęcił Benedykt XVI Rycerzy Kolumba. Ta największa na świecie organizacja świeckich katolików zgromadziła się na swej 125. Konwencji w Nashville - stolicy stanu Tennessee. Papież podkreślił znaczenie misji głoszenia Ewangelii, prowadzenia do Kościoła ludzi, którzy się od niego oddalili, a także posługi charytatywnej w duchu założyciela organizacji ks. Michaela McGivneya. Ojciec Święty wyraził uznanie dla dotychczasowej działalności Rycerzy, podkreślając potrzebę wierności w modlitwie. „Czerpiąc obficie ze źródła Bożej miłości, będziecie bardziej podobni do Chrystusa, aby ze swej strony wyrażać Jego «tak» wobec otaczającego was świata” - napisał Benedykt XVI w przesłaniu.

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Rozważanie: Ostatnie słowa Juliana Tuwima. Ta historia porusza do dziś

2026-01-09 11:13

[ TEMATY ]

ks. Marek Studenski

Materiał prasowy

Czy można zgasić światłość wiekuistą… dla oszczędności? W tym odcinku wracam do ostatnich słów Juliana Tuwima – zapisanych na serwetce godzinę przed śmiercią. Zderzam je z naszym światem: piosenkami bez sensu, szopkami bez twarzy, kulturą bez Boga.

Opowiadam historię wypreparowanej kolędy, sztucznej inteligencji, która nie rozumie Wcielenia, i przyjaźni dwóch poetów, w której więcej było poszukiwania niż deklaracji wiary.
CZYTAJ DALEJ

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody

2026-01-08 08:08

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest więc do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody, jedynego, które zagwarantować mu może przeżycie. Trzeba go więc przestrzec, aby tego nie czynił, dla swojego dobra.

Jezus przyszedł z Galilei nad Jordan do Jana, żeby przyjąć od niego chrzest. Lecz Jan powstrzymywał Go, mówiąc: «To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?» Jezus mu odpowiedział: «Ustąp teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe». Wtedy Mu ustąpił. A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast wyszedł z wody. A oto otworzyły się nad Nim niebiosa i ujrzał ducha Bożego zstępującego jak gołębica i przychodzącego nad Niego. A oto głos z nieba mówił: «Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie».
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję