Kard. Dionigi Tettamanzi, metropolita Mediolanu, jako pierwszy z włoskich hierarchów rozpoczął używanie coraz popularniejszego serwisu wymiany filmów YouTube do systematycznej katechezy. W każdy piątek, o godz. 13 w sieci umieszczany jest kolejny film z wypowiedziami kard. Tettamanziego. Inicjatywa spotkała się z dużym zainteresowaniem ze strony wiernych. Pierwszy odcinek katechezy metropolity Mediolanu obejrzało 16 tys. internautów - poinformował dziennik „La Repubblica”.
Internetowa katecheza kardynała jest jakby drugą częścią wielkopostnego przepowiadania. Pierwsza to katecheza, którą prowadzi w mediolańskiej katedrze. Po niej wierni, na specjalny mailowy adres, nadsyłają pytania, które zrodziły im się w trakcie katechezy, i to na nie odpowiada hierarcha na filmie zamieszczanym w serwisie YouTube.
„La Repubblica” podkreśliła, że metropolia mediolańska jest największą diecezją w Italii. Prezbiterium archidiecezji ma spore trudności z dotarciem do pięciomilionowej rzeszy wiernych, dlatego internet jest bardzo dobrym medium docierającym do ludzi, szczególnie młodych.
Dlaczego akurat kard. Tettamanzi jako pierwszy zdecydował się na takie posunięcie, mimo że spotkał się z krytyką części kurialistów? Włoski dziennik podkreślił, że zdecydowały o tym osobiste cechy kardynała, który jest człowiekiem cierpliwego dialogu, co zresztą widać w pierwszych filmach internetowych, w których tłumaczy i nawołuje do spokojnego dialogu.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
Unia Europejska negocjuje umowę handlową z Indiami
Troski o podstawowe praw człowieka i wolność wyznania – tego, zdaniem prezesa Papieskich Dzieł Misyjnych w Niemczech (missio Aachen), ks. Dirka Bingenera, brakuje w wynegocjowanej umowie handlowej między Unią Europejską a Indiami. Duchowny przypomina o przemocy wobec mniejszości religijnych, głównie chrześcijan w tym kraju.
Ogłoszony 27 stycznia koniec negocjacji między Unią Europejską a Indiami w sprawie umowy handlowej wywołał sprzeciw niektórych przedstawicieli środowisk kościelnych. Partnerzy kościelni missio Aachen od lat informują o nasilającej się dyskryminacji, niepewności prawnej i przemocy wobec mniejszości religijnych, głównie chrześcijan i muzułmanów w Indiach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
