W niedzielę 22 września w klasztorze Braci Mniejszych (Ojcowie Bernardyni) odbyły się doroczne uroczystości odpustowe ku czci św. Tekli - patronki Koła i okolicy. Św. Tekla urodziła się w Ikonium (Mała Azja), w pogańskiej rodzinie, ok. 30 r. Dla Chrystusa i wiary pozyskał ją św. Paweł około 45 r., przebywający w Ikonium i tam głoszący Ewangelię. Tekla złożyła ślub czystości i towarzyszyła św. Pawłowi w jego podróżach apostolskich. Oddawała się dziełom miłosierdzia. Wielokrotnie cudownie ocalona przez nadzwyczajną interwencję łaski Bożej. Pod koniec życia była pustelnicą w Selencji, wspomina o niej Tertulian (ok. 160-240).
Kiedy w Kole i okolicy panowały epidemie dżumy i cholery, mieszkańcy wyprosili przez wstawiennictwo św. Tekli u Boga ich ustanie. Klasztor posiada relikwie Świętej, które w 1771 r. sprowadził o. Franciszek Chojnacki - ówczesny prowincjał bernardynów. W tym też roku powstało Bractwo św. Tekli. Kult Świętej skupia się wokół zabytkowego obrazu, znajdującego się w ołtarzu świątyni (autor i data powstania obrazu są nieznane).
Zgromadzonych na Sumie odpustowej wiernych powitał o. Henryk Hajzler - definitor i gwardian, kustosz świętych relikwii. Liturgii przewodniczył i kazanie wygłosił o. Krystian Olszewski z Częstochowy. Uroczystość uświetnił miejscowy chór, orkiestra miejska i członkowie bractw religijnych.
Klasztor w Kole ufundował Jan Hińcza z Rogowa, kasztelan sandomierski i starosta kolski. Budowę rozpoczęto przed 1466 r. Hińcza wyposażył też hojnie świątynię zakonną w naczynia i paramenty liturgiczne oraz w cenne, wykonane na pergaminie i ozdobione miniaturami księgi liturgiczne (mszały, graduały, psałterze). Ciężkie chwile przeżyła wspólnota zakonna w czasie II wojny światowej. 25 sierpnia 1940 r. zostali aresztowani: o. Wiktoryn Rudolf (gwardian), o. Albin Białogłowski (wikariusz) oraz Władysław Gołębiowski (brat zakonny). Zakonnicy zostali wywiezieni do Oranienburga, a stamtąd do Dachau. O. Wiktoryn zginął śmiercią męczeńską 9 kwietnia 1942 r., a br. Władysław 27 września 1942. O. Albin doczekał końca wojny.
Po dzień dzisiejszy zakonnicy franciszkańscy odgrywają dużą rolę w życiu religijnym miasta i okolicy. W ostatnich latach, dzięki życzliwości wiernych, trwa kapitalny remont całego zespołu klasztornego.
Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego
Męka Jezusa Chrystusa tuż przed ukrzyżowaniem czy Zmartwychwstanie - z tych scen postanowiono zakpić w Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie. - W mojej ocenie to profanacja i obraza uczuć religijnych. Z resztą dokładnie takie sygnały otrzymuję od mieszkańców - mówi w rozmowie z niezalezna.pl Łukasz Grabowski, radny do Sejmiku Województwa Wielkopolskiego.
Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
U progu Wielkiego Postu św. Faustyna Kowalska uczy nas swoim życiem i zapiskami z „Dzienniczka”, jak dobrze przeżyć czterdzieści dni pokuty i nawrócenia. Przybliżała się do Jezusa trzema drogami: modlitwą, postem i jałmużną - powiedział bp Mirosław Milewski podczas wprowadzenia relikwii Apostołki Bożego Miłosierdzia w swojej rodzinnej parafii św. Franciszka z Asyżu w Ciechanowie.
Uroczystość odbyła się 22 lutego, w 95. rocznicę pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego w Płocku. Wspólnota parafii, w której - jak podkreślał biskup - kult Bożego Miłosierdzia jest żywy od lat, przyjęła relikwie jako dar i zobowiązanie. W parafii od dekady działa Bractwo Miłosierdzia, codziennie odmawiana jest Koronka do Miłosierdzia Bożego, a każdego 22. dnia miesiąca trwa adoracja Najświętszego Sakramentu. - Relikwie są znakiem obecności świętych pośród nas. To szczególna pamiątka po osobie, która heroicznie odpowiedziała na Boże wezwanie - mówił bp Milewski, wskazując, że przyjęcie relikwii u progu Wielkiego Postu ma głęboką wymowę.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
