"Dzieła sztuki sakralnej wg Konstytucji o Liturgii są znakami i symbolami najwyższych spraw. Konstytucja przypomina artystom, że ich twórczość jest swojego rodzaju naśladowaniem Boga - Stworzyciela. Nigdy w żadnym dokumencie kościelnym ranga artysty nie była postawiona tak wysoko" - przekonywał ks. Antoni Kwiatkowski, prezentując materiały Komisji ds. Budowy i Konserwacji Kościołów i Budynków Kościelnych podczas konferencji Komisji Głównej I Synodu Diecezji Sosnowieckiej. Spotkanie odbyło się 18 października, w domu biskupa sosnowieckiego Adama Śmigielskiego SDB.
Ks. Kwiatkowski przedstawił w skrócie historię sztuki sakralnej, wskazując na jej biblijne korzenie. Przypomniał, że na 21 soborów powszechnych 6 z nich zajmowało się zagadnieniami sztuki. A spośród tych sześciu trzy uczyniły to w sposób bardziej zasadniczy i obszerny. Były to Sobór Nicejski, Sobór Trydencki i Sobór Watykański II. Sobór Watykański II postawił przed sztuką sakralną trzy zadania: służbę kultowi, zbudowanie wiernych i kształcenie religijne. Sztuka ma spełniać te cele dzięki swej dwukierunkowej strukturze. Z jednej strony poprzez wyrażanie Bożego piękna, a z drugiej poprzez zwrócenie myśli ludzi ku Bogu. Prelegent zaznaczył, że architektura sakralna powinna wyrażać Paschę Chrystusa, ma opowiadać o dziejach spotkań i wzajemnego szukania się Boga i ludzi. "Dzieła sztuki sakralnej, które są dziełami umysłu i serca człowieka, stają się integralną częścią liturgii Kościoła. Architektura sakralna określa miejsce sprawowania liturgii oraz miejsce spotkania społeczności ludzi wierzących. Jednocześnie, w jakiś sposób staje się "żertwą ofiarną". Budowla sakralna umożliwia gromadzenie się ludu Bożego celem uczestniczenia w liturgii Kościoła. Świątynia staje się więc miejscem kultu, składania ofiary. Stąd zachęta Soboru, aby dzieła sztuki były godne, ozdobne i piękne" - podkreślał przewodniczący Komisji ds. Budowy i Konserwacji Kościołów. Stąd też wypływa potrzeba istnienia i działania Komisji ds. Sztuki Sakralnej, która oceniałaby prace architektoniczne i zdobnicze w naszych kościołach. W skład komisji powinny wchodzić osoby posiadające wiedzę teoretyczną i praktyczną w dziedzinie budownictwa i sztuki, ochrony zabytków oraz nauk teologicznych.