Reklama

Dostrzec w lekarzu człowieka

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zabiegany, przepracowany do granic możliwości, zmęczony aż do utraty wrażliwości na drugiego człowieka... Tak przeciętny polski pacjent postrzega dziś przeciętnego polskiego lekarza. A wokół niekończąca się dyskusja o coraz bardziej kiepskim stanie opieki zdrowotnej i o sposobach naprawiania służby zdrowia, o NFZ, prywatyzacji szpitali, o drogich lekach. W tym świecie bezradności gubią się nie tylko chorzy i ich rodziny, ale też sami lekarze, bo pełna realizacja ich niezwykłego powołania w czasach bezwzględnej kalkulacji ekonomicznej i w kraju wewnętrznie zadłużonym, wciąż oszczędzającym na leczeniu swych obywateli, jest trudna, czasem wręcz niemożliwa.
Dlatego ta książka, zainspirowana przez radomskie katolickie środowisko medyczne, a zredagowana w sposób bardzo przemyślany przez ks. Dariusza Patera, duszpasterza radomskich medyków, jest zjawiskiem niezwykłym. Książka „Skąd przychodzi pomoc? modlitwy i teksty w cierpieniu” pokazuje najgłębszą istotę powołania do pomocy drugiemu człowiekowi, tę, która odbija się w chrześcijaństwie. Choć jest w tej książce krótki wykład teologiczny, ukazujący i wspierający duchowość powołania lekarskiego, to w przeważającej części jest ona napisana przez ludzi służby zdrowia. Można powiedzieć, że stworzyli ją, by siebie samych wesprzeć, podtrzymać na duchu. Są rozważania Drogi Krzyżowej napisane przez medycznego duszpasterza, ale też przez studenta medycyny... Są „Rozmyślania różańcowe w cieniu cierpienia” dyplomowanej pielęgniarki i „Refleksje różańcowe” stomatologa... I wreszcie - są modlitwy o wiele mówiących tytułach: „o dobry użytek chorób”, „gotowość na los”, „ofiarowanie Bogu siebie w cierpieniu i chorobie”, „modlitwa amazonek”, „modlitwa fizjoterapeuty”... Ale chyba najbardziej niezwykłe są w niej refleksyjne wiersze utytułowanych autorytetów świata medycznego. Z tego powodu polecałabym tę książkę nie tylko zagubionym w swym niełatwym świecie lekarzom, ale też rozgoryczonym pacjentom - żeby łatwiej im było dostrzec w lekarzu człowieka.
Dla świata medycznego „Skąd przychodzi pomoc?” to kompendium duchowe, ale i przypomnienie o potrzebie rachunku sumienia. Redaktor zamieszcza tekst przyrzeczenia lekarskiego z Kodeksu Etyki Lekarskiej oraz wylicza wiele pytań, na które musi odpowiedzieć sobie każdy pracownik służby zdrowia, aby należycie odprawić swój rachunek sumienia. Nie są to łatwe pytania, choć odpowiedź na niektóre z nich wydaje się oczywista. Jedno z nich jest nadrzędne: „Czy pamiętam o słowach Chrystusa: «Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych moich braci najmniejszych, Mnieście uczynili» (Mt 25,40)?”. Nadrzędna zasada miłości bliźniego jest dziś dla polskiej służby zdrowia wielkim wyzwaniem. Dlatego powstała ta książka.

„Skąd przychodzi pomoc? Modlitwy i teksty w cierpieniu”, KONTRAST, Warszawa 2011

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Miłość nieprzyjaciół to wolność od radości z ich upadku

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock, montaż: M. Pijewska

Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
CZYTAJ DALEJ

Episkopat Francji przeciwko przegłosowanej ustawie o eutanazji. "Zadawanie śmierci nie jest postępem"

2026-02-28 11:14

[ TEMATY ]

episkopat Francji

ustawa o eutanazji

zadawanie śmierci

nie jet postępem

Adobe Stock

Biskupi Francji wyrazili sprzeciw wobec ustaw o eutanazji

Biskupi Francji wyrazili sprzeciw wobec ustaw o eutanazji

Biskupi Francji wyrazili sprzeciw wobec zatwierdzenia przez Zgromadzenie Narodowe projektów ustaw o eutanazji i tzw. wspomaganym samobójstwie. tzw. „pomocy w umieraniu”. Zadawanie śmierci nie jest postępem ludzkości – wskazują biskupi. Podkreślają, że najsłabszych trzeba otoczyć opieką.

Podziel się cytatem – stwierdza Konferencja Episkopatu Francji (CEF) w oświadczeniu opublikowanym w reakcji na uroczyste głosowanie Zgromadzenia Narodowego z 25 lutego. Zgromadzenie zatwierdziło projekty ustaw dotyczące towarzyszenia chorym, opieki paliatywnej oraz tzw. „pomocy w umieraniu”, czyli eutanazji i wspomaganego samobójstwa.
CZYTAJ DALEJ

Czy bycie „dobrym człowiekiem” wystarczy do zbawienia?

2026-02-28 21:40

Marzena Cyfert

Spotkanie z o. Janem Strumiłowskim w Stacji Dialog

Spotkanie z o. Janem Strumiłowskim w Stacji Dialog

Mówił o tym o. Jan Strumiłowski, podczas spotkania zorganizowanego przez Polonia Christiana i EWTN w Stacji Dialog na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu.

O. Strumiłowski mówił o uczynkach wypływających z wiary i uczynkach mających źródło w ludzkiej dobroci. Jak zaznaczył, prawo Starego Przymierza, Prawo Mojżeszowe nie ma mocy zbawczej, a usprawiedliwienie dokonuje się w Chrystusie. – Uczynki człowieka usprawiedliwionego mają już sens zbawczy. Dlaczego? Ponieważ jeżeli ja czynię coś dobrego ze względu na Boga, na Chrystusa i Ewangelię, to już nie jest to tylko dobry uczynek, ale uczynek ewangeliczny – tłumaczył kapłan.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję