Czytania mszalne w okresie wielkanocnym ukazują ciekawą dramaturgię wydarzeń związanych z budowaniem tożsamości Kościoła. Jezus Chrystus rozpoczął swoją działalność w środowisku judaistycznym. Sam był Żydem z krwi i kości zarówno w sferze narodowej, jak i religijnej. W Piśmie Świętym jest mnóstwo dowodów, że Rodzina Święta należała do grupy lojalnych obywateli, którzy płacili podatki i posłusznie szli wiele kilometrów, by np. wziąć udział w spisie ludności poleconym przez cesarza. Ale więcej dowodów można znaleźć na potwierdzenie tezy, że Jezus i Jego najbliżsi byli też pobożnymi Żydami, którzy spełniali wszystkie obowiązki związane z wyznawaną przez nich wiarą. Jezus, jak i Apostołowie od dzieciństwa wychowywani byli w przekonaniu, że należą do Narodu Wybranego. Na początku więc, zanim chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na cały świat, niektórzy uważali, że pierwsi wyznawcy Chrystusa należą do kolejnego odłamu judaizmu. Traktowali ich jako przedstawicieli religii judaistycznej, choć może o specyficznych, niespotykanych wcześniej cechach. Jednak osoba Jezusa Chrystusa wniosła w dzieje świata zupełnie nową jakość. Syn Boży stał się człowiekiem i dał początek zbawieniu wszystkich ludzi. Ta prawda docierała do świadomości w pierwszym Kościele z pewnymi oporami. Historycy i egzegeci po dziś dzień opisują, jak wielkie wątpliwości mieli chrześcijanie, którzy - zanim udzielą chrztu - chcieliby najpierw obrzezać kandydatów do bycia członkami Kościoła. Inne wątpliwości dotyczyły np. pożywienia, gdyż to, co dla Żydów miało charakter potraw nieczystych, z zupełną swobodą mogło być traktowane przez chrześcijan. Św. Piotr, bohater dzisiejszego pierwszego czytania, pod tym względem nie należał do zbyt otwartych reformatorów. Wiemy, że między nim a św. Pawłem był spór, a może nawet konflikt na tle relacji judaizm a chrześcijaństwo. Z perspektywy minionych lat możemy też dostrzec siłę oddziaływania Ducha Świętego, który po zstąpieniu na Apostołów towarzyszy im za każdym razem w momencie, kiedy trzeba znaleźć rozwiązania doktrynalne. Jeśli ów Duch potrafił pokonać tak silne opory mentalnościowe pierwszych chrześcijan, to znaczy, że wielka jest Jego siła.
Polecamy niedziela.pl/spis_liturgia.php|„Kalendarz liturgiczny” - liturgię na każdy dzień
Były marszałek Sejmu Józef Zych podkreśla, że w kwestii obecności religii w szkołach nie ma pola do dyskusji czy niejasności. Zarówno Konstytucja RP, jak i Konkordat jednoznacznie określają prawa rodziców i uczniów w zakresie wychowania zgodnego z wartościami chrześcijańskimi. „Trzeba ich jedynie przestrzegać, a nie stosować wykrętne interpretacje” – mówi w rozmowie z Katolicką Agencją Informacyjną.
Zych przypomina, że art. 12 Konkordatu między Stolicą Apostolską a Rzeczpospolitą Polską wyraźnie stanowi, iż szkoły publiczne i przedszkola mają obowiązek organizować naukę religii w ramach planu zajęć, jeśli wyrażą taką wolę rodzice lub sami uczniowie.
8 września przypada święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Tego dnia wierni przynoszą do kościołów ziarno przeznaczone na zasiew. Skąd wywodzi się ta tradycja i dlaczego trwa? Na te pytania odpowiedział liturgista, ks. dr Ryszard Kilanowicz.
8 września obchodzone jest święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. – W Piśmie Świętym nie znajdziemy opisu narodzenia Maryi, ani informacji o jej rodzicach. Te wiadomości czerpiemy z apokryfów, zwłaszcza z Protoewangelii Jakuba z II wieku. Według niej rodzicami Maryi byli Joachim i Anna, którzy po długiej modlitwie otrzymali od Boga dar potomstwa – wyjaśnia ks. dr Ryszard Kilanowicz. – Według apokryfu z pierwszych wieków, z Ewangelii Narodzenia Maryi, Święta Rodzina, uciekając do Egiptu przed żołnierzami, spotkała rolnika, który siał pszenicę. Mężczyzna przyjął ich bardzo życzliwie i poczęstował ich tym co miał – plackami z mąki pszennej – mówi liturgista, dodając, że mężczyzna bardzo przejął się i zapytał Maryi i Józefa, co ma powiedzieć żołnierzom, gdy będą o nich pytać. – Matka Boża odpowiedziała, żeby mówił tylko prawdę, bo każde kłamstwo jest grzechem i nie podoba się ono Panu Bogu. Gdy rolnik wyjaśnił wojom, kiedy widział Świętą Rodzinę, ci zawrócili pościg za nimi. Gospodarz natomiast zobaczył wówczas, że na tym polu, które obsiał, jest już dojrzała pszennica – opowiada ks. dr Kilanowcz.
Arcybiskup Panamy ogłosił, że w stolicy kraju zostanie utworzona parafia pw. św. Karola Acutisa, kanonizowanego w minioną niedzielę przez Papieża Leona XIV. Powstanie ona w dzielnicy Nuevo Tocumen.
Podziel się cytatem
– powiedział abp Ulloa, cytowany przez portal ACI Prensa. Hierarcha podkreślił, że przykład młodego świętego „pokazuje, iż świętość jest przywilejem wszystkich, powołaniem powszechnym, dla każdego, kto żyje autentyczną wiarą”. Podkreślił też, że utworzenie parafii pod wezwaniem właśnie tego świętego ma być zaproszeniem do tego, by Kościół w szczególny sposób zbliżał się do młodzieży i do rodzin.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
