Wiosna i lato to czas, gdy parafie diecezji świdnickiej organizują liczne pielgrzymki, zapraszając wiernych do wspólnej modlitwy oraz odkrywania świętych miejsc Europy i świata.
W tym roku propozycje są wyjątkowo atrakcyjne i różnorodne, oferując wyjazdy do miejsc pełnych duchowości, historii i kultury. Parafia Katedralna wyrusza na ekscytującą podróż do największych sanktuariów Europy w dniach od 6 do 17 kwietnia. Koszt pielgrzymki wynosi 1200 zł plus 600 euro.
Tuż po świętach wielkanocnych, od 7 do 11 kwietnia, parafia św. Maksymiliana w Wałbrzychu organizuje pielgrzymkę do Wilna. Program zawiera zwiedzanie kościołów wileńskich, Mszę w Ostrej Bramie, cmentarz na Rossie oraz Troki. Koszt to 150 euro i 500 zł.
Parafia św. Maternusa w Stroniu Śląskim zaprasza na pielgrzymkę do Portugalii, która odbędzie się w dniach 27 czerwca - 4 lipca, z wizytą w Santiago de Compostela. W planie są Fatima, Lizbona, Coimbra i Nazare. Koszt wynosi 2100 zł i 490 euro.
Od 12 do 25 lipca, parafia Św. Brata Alberta w Świebodzicach organizuje pielgrzymko-wczasy w Grecji. Koszt to 1000 zł + 650 euro.
Parafia Św. Ap. Piotra i Pawła w Świebodzicach zaprasza na pielgrzymkę do Włoch, z kluczowym punktem w Rzymie, w dniach 18-27 kwietnia. Koszt to 1200 zł + 500 euro.
Diecezja świdnicka rozszerza swoją ofertę o dalsze kierunki, takie jak Gruzja i Armenia (26 kwietnia - 4 maja, koszt 5950 zł + 100 euro), a także Malta, Lourdes, Ziemia Święta i Meksyk w późniejszych terminach. Szczegółowe informacje udziela ks. Robert Begierski z parafii Miłosierdzia Bożego w Bielawie.
2024-02-27 09:33
Ocena:+10Podziel się:
Reklama
Wybrane dla Ciebie
Po zawieszeniu broni: nadzieja na powrót pielgrzymów do Ziemi Świętej
Chrześcijanie w Ziemi Świętej z ulgą zareagowali na porozumienie o zawieszeniu broni między Izraelem a Libanem, które weszło w życie w środę. "Jest to iskra nadziei w tym czasie oceanu cierpienia" - powiedział o. Nicodemus Schnabel, opat niemieckojęzycznych benedyktynów w Ziemi Świętej w rozmowie z niemiecką agencją katolicką KNA.
Zakonnik podkreślił, że porozumienie jest pierwszym krokiem w kierunku położenia kresu zabijaniu i "przyszłości charakteryzującej się pojednaniem, pokojem i dialogiem". Wiąże się to również z nadzieją na powrót pielgrzymów, na których z niecierpliwością czeka się z otwartymi ramionami i sercami”.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
– Prawdziwe nawrócenie oznacza pozwolenie, by Jezus nas zdobył – powiedział abp Wacław Depo. W Środę Popielcową metropolita częstochowski przewodniczył Mszy św. w Bazylice Archikatedralnej Świętej Rodziny w Częstochowie.
– Wchodzimy w okres wielkopostny, który pomaga nam odkryć na nowo dar wiary otrzymany na chrzcie św. – podkreślił hierarcha. Następnie przytoczył fragment Psalmu 103, który przypomina o naszym początku: „Wie On, z czego jesteśmy utworzeni, pamięta, że jesteśmy prochem” (Ps 103, 14). Przywołał także słowa, które wypowiada celebrans, posypując popiołem głowy wiernych: „Prochem jesteś i w proch się obrócisz (Rdz 3, 19)” oraz „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię (Mk 1, 15)”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
