W historii Ruth i Noemi będziesz mogła znaleźć odpowiedzi na pytania: Jak budować relacje synowa – teściowa? Jak podejmować decyzje, które prowadzą do pełni życia? Jak Bóg przemienia gorycz, rozczarowanie i porażkę? W jaki sposób wyjść z przekleństwa losu i bycia nikim? Jak pozyskać serce mężczyzny? Jak Bóg zabiega o bliskość reakcji z człowiekiem?” – czytamy na stronie organizatora spotkania, które odbędzie się 11 kwietnia w Auli Jana Pawła II w budynku Wyższego Seminarium Duchownego w Gdańsku-Oliwie.
Historia Rut i Noemi – synowej i teściowej to piękna opowieść o Bogu, który przemienia życie kobiet przegranych, bez znaczenia, które żyją w biedzie, w goryczy i w mroku śmierci. Kiedy Rut dokonała wyboru, powodowana bezwarunkową miłością, aby pozostać przy swojej teściowej i razem z nią wrócić do jej narodu i do jej Boga, wszystko zaczęło się zmieniać. Jej ryzykowna decyzja zapoczątkowała ciekawy proces wejścia w swoje przeznaczenie. Bóg, który ją wybrał w przedziwny sposób, zmienia jej los z przekleństwa w błogosławieństwo; jej gorycz zamienia w słodycz; jej poniżenie w wywyższenie. Na ruinach ludzkiego życia buduje całkiem nowe życie obu kobiet. Rut jest jedną z pięciu kobiet wymienionych w rodowodzie Jezusa. Ponieważ jest ona obrazem Kościoła, w niej będzie można zobaczyć, jak Bóg chce poprowadzić życie każdej z kobiet.
- Drodzy Wojownicy Maryi, bądźcie ludźmi Eucharystii. Budujcie całe wasze życie i działalność, wasze rodziny na tym właśnie fundamencie, jakim jest Eucharystia. Żyjcie nią i czerpcie z niej moc i nadzieję na każdy dzień waszego chrześcijańskiego życia, waszego działania i dawania świadectwa - apelował abp Tadeusz Wojda do Wojowników Maryi z całej Polski.
W Gdańsku w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, 14 września br. odbyło się ogólnopolskie spotkanie Wojowników Maryi. Z miejsca, w którym znajdują się symboliczne Trzy Krzyże - z Placu Solidarności - Wojownicy przemierzając procesyjnie gdańskie uliczki z różańcami w dłoniach, odmawiali różaniec, zmierzając do Bazyliki Mariackiej.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
- Miłość zmienia wzrok. Inaczej widzisz człowieka, inaczej go też rozumiesz, kiedy go kochasz. Ale to wszystko jest od Ducha. Moc Ducha to jest kochać - mówił kard. Grzegorz Ryś podczas wizyty w Uniwersyteckim Szpitalu Dziecięcym w Krakowie.
Na początku Mszy św. kapelan ks. Lucjan Szczepaniak SCJ przypomniał historię, jak kiedyś kard. Franciszek Macharski miał odwiedzić Szpital w Prokocimiu, ale musiał wylecieć do Rzymu i nie miał pewności czy zdąży wrócić do Krakowa. Wtedy w zastępstwie polecił ks. Grzegorza Rysia - ówczesnego rektora seminarium, którego nazwał „bardzo dobrym człowiekiem, kapłanem, naukowcem", ale też „bardzo wrażliwym na cierpienie drugiego człowieka". Kard. Macharski ostatecznie zdążył na wizytę do szpitala, więc ks. Szczepaniak wtedy nie zadzwonił do ks. Rysia. Tamto zaproszenie doszło do swoistego finału dopiero teraz, gdy kard. Grzegorz Ryś został metropolitą krakowskim.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
