Dobra wola nie ustrzeże nas przed błędami w kontaktach międzyludzkich, a te pojawiają się również w posłudze duchownego. Profesor Agnieszka Janiak w swojej najnowszej książce pisze o tym, jak skutecznie komunikować się w sytuacjach trudnych.
W swojej posłudze księża nieustannie ocierają się o sytuacje krańcowe, z którymi borykają się wierni. Śmierć, choroba i inne ludzkie dramaty wymagają troski i odpowiedzi ze strony kapłana. W komunikacji z osobami dotkniętymi cierpieniem mogą jednak pojawić się bariery i utrudnienia – ze strony zarówno samego kapłana, jak i wiernych. Jak się ich ustrzec, jak się komunikować, by być akceptowanym i zrozumianym – z tymi wyzwaniami księża spotykają się na co dzień. Profesor Agnieszka Janiak, kulturoznawca i filolog, poddała wnikliwej analizie komunikację interpersonalną w sytuacjach trudnych i terapeutyczną moc słowa, odnosząc je do pasterskiej funkcji księdza. Owocem jej rozważań jest praktyczny podręcznik Młody ksiądz wobec wyzwań komunikacyjnych. Choć tytuł książki odnosi się do kapłanów, którzy nie mają wiele lat posługi, to z powodzeniem mogą korzystać z niej również starsi księża, jako że autorka wskazuje użyteczne narzędzia w doskonaleniu relacji z samym sobą i z innymi. Publikacja stanowi kompendium wiedzy aktualnej i przydatnej, a co najważniejsze – popartej badaniami i literaturą przedmiotu.
Książka podzielona jest na dwie części. Pierwsza odnosi się do problemów, z którymi konfrontuje się czytelnik. Autorka podpowiada, jak poradzić sobie ze stresem, z syndromem wypalenia zawodowego czy też z komunikacją między księżmi, szczególnie w odniesieniu do komunikacji wielopokoleniowej. Druga część tego podręcznika koncentruje uwagę na sztuce komunikowania się z wiernymi, szczególnie tymi chorymi, umierającymi i z żałobnikami.
Tę książkę warto mieć pod ręką, a rady w niej zawarte są przydatne nie tylko w posłudze kapłańskiej.
Młody ksiądz wobec wyzwań komunikacyjnych
Agnieszka Janiak
Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego
Książka do nabycia:
ksiegarnia.niedziela.pl
tel. 34 324 36 45
ksiegarnia@niedziela.pl
Cena: 59 zł
Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.
Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
W dniach 19-21 stycznia 2026 roku, w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie, Komisja Konferencji Episkopatu Polski ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów odbyła kolejne zebranie robocze pod przewodnictwem bp. Piotra Gregera. Uczestnicy spotkania dyskutowali m.in. nad projektem obrzędu odnowienia zobowiązań osób życia konsekrowanego oraz nad treścią przygotowanego przez Komisję Wychowania Katolickiego KEP projektu dekretu ogólnego na temat osoby i posługi katechisty.
Zebranie rozpoczęło się od wspólnej modlitwy Liturgii godzin (Godzina w ciągu dnia), po której sekretarz Komisji ks. Jacek Nowak SAC odczytał protokół z poprzedniego spotkania. Po krótkiej dyskusji i naniesieniu kilku drobnych poprawek, protokół został przyjęty jednogłośnie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
