Reklama

Oto Ja jestem z wami

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Post, modlitwa, jałmużna - podstawy Wielkiego Postu. Jak je rozumieć, jak wykorzystać czas, aby przygotować się na to najważniejsze w życiu chrześcijanina święto - Zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa?
Dzisiejszy dzień skłania ku rozmyślaniom o tych, którym nasza, choćby symboliczna pomoc, niejednokrotnie już ratowała życie. Dziś wszyscy mamy szansę wesprzeć Dzieło Pomocy „Ad Gentes”. Biorąc udział w zbiórkach do puszek, na chwilę stajemy się misjonarzami, głosicielami Dobrej Nowiny tym, którzy na pewno o nas usłyszą.

Jałmużna

To takie trudne. Nie tylko dlatego, że czujemy się ubodzy. Że mamy puste portfele i ciężko się dzielić. To trudne, bo nie do końca wiadomo komu i co dać, żeby trafiło tam, gdzie trzeba. Zdajemy sobie sprawę, że potrzeby są ogromne, a potrzebujących sami na co dzień spotykamy, nie mówiąc o docierających do nas informacjach na temat ludzi żyjących w ubóstwie, w oddalonych zakątkach świata. Przy takich okazjach stajemy się surowymi sędziami, „dobrze wiemy” jak przebiega zarządzanie finansami w placówkach i organizacjach charytatywnych, czasem mówimy: „mnie nikt nie daje…”. Z oczekującym jałmużny kojarzymy najczęściej człowieka stojącego przed wejściem do sklepu, zaniedbaną kobietę z małym dzieckiem. Taki widok raczej napawa nas odrazą, bo tak silnie wplótł się w lokalny krajobraz. Kiedyś mówiło się o znieczulicy, dziś nawet to słowo nie wpływa na zmianę naszego punktu widzenia. Czy może jego braku?... „Nie mam czasu” - to popularne wytłumaczenie. Ono przychodzi łatwo.
Czas. Nie chodzi przecież o poświęcenie go dla innych. Nikt nie wymaga, byśmy nagle nabrali odwagi i siły na wyjazd w nieznane, byśmy oddali się wielkiej sprawie ratowania ludzi, budowania kościołów, czy wreszcie - głoszenia Ewangelii tam, gdzie nie ma do niej dostępu. Gdzie ludzie cierpią, borykają się z wielkimi problemami i nawet nie pojmują, jaki jest tego cel, jakim sensem obdarzył nasze życie na ziemi Ten, który nas stworzył. Nie jesteśmy innymi ludźmi niż ci, którzy gdzieś na krańcach świata potrzebują pomocy. My jednak mamy coś, czym możemy się z nimi podzielić. Dzięki naszej świadomości, możemy składać ofiarę z miłością, którą sami otrzymaliśmy. Ta świadomość upewni nas, że jałmużna dotrze tam, gdzie powinna, bo dana jest nam obietnica:
„A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata” (Mt 28, 20). Spróbujmy się odważyć.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Prezydent: musimy mieć pewność, że środki z programu SAFE nie będą wstrzymane czy zawieszone

2026-02-25 10:00

[ TEMATY ]

Karol Nawrocki

PAP/Paweł Supernak

Podstawową zasadą budowy bezpieczeństwa jest pewność, musimy więc mieć pewność, że środki z programu SAFE nie będą wstrzymane czy zawieszone - mówił prezydent Karol Nawrocki. Zaapelował o uczciwą debatę w tym zakresie i ocenił, że zasadne jest ujawnienie listy 139 projektów przewidzianych do realizacji w ramach tego programu.

Nawrocki w środę przemawiając podczas corocznej odprawy dowódców wojskowych na warszawskiej Cytadeli odniósł się do programu SAFE. Podkreślił swoje wątpliwości w zakresie aspektu suwerennościowego i tego, na ile swobodnie Polska będzie mogła wydatkować te pieniądze w kontekście zasady warunkowości. Jak zauważył, podstawową zasadą budowy bezpieczeństwa jest pewność, musimy więc mieć pewność, że te środki nie będą wstrzymane czy zawieszone.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję