W sytuacjach uroczystych pojawia się kwestia usadzenia gości przy stole. Należy zacząć od wybrania miejsca dla gospodarzy. Mogą oni usiąść klasycznie na sposób angielski, czyli naprzeciwko siebie przy krótszych bokach stołu. Takie ich rozmieszczenie ma jednak, jeśli stół jest długi, jedną wadę - będą siedzieli daleko od siebie i trudno im będzie się porozumiewać w trakcie posiłku. Gospodarze mogą wtedy usiąść na sposób francuski - naprzeciwko siebie przy długich bokach stołu.
Usadzając gości, należy pamiętać o zasadzie, której nigdy nie powinno się złamać: kobieta nie siedzi obok kobiety. Nie powinno się też obok siebie sadzać: mężczyzn, małżeństw (powinny siedzieć naprzeciwko siebie), małżeństw rozwiedzionych oraz osób skłóconych ze sobą.
Właściwy sposób usadzania gości przy stole uda się tylko wtedy, gdy będzie ich odpowiednia liczba. Nie chodzi tu tylko o to, by mężczyzn i kobiet było tyle samo. Liczba gości musi być ponadto ustalona według formuły X razy 4 plus 2, a więc może to być: 6, 10, 14, 18, 22 osoby itd.
Najważniejszego gościa płci męskiej (Gm1) sadza się po prawej stronie gospodyni, najważniejszego gościa płci żeńskiej (Gż1) po prawej stronie gospodarza. Drugiego co do ważności gościa płci męskiej (Gm2) sadza się po lewej stronie gospodyni, a drugiego co do ważności gościa płci żeńskiej (Gż2) - po lewej stronie gospodarza. Trzeciego co do ważności gościa płci męskiej (Gm3) sadza się po prawej stronie gościa Gż1, a trzeciego co do ważności gościa płci żeńskiej (Gż3) - po prawej stronie gościa Gm1. Czwartego co do ważności gościa płci męskiej (Gm4) sadza się po lewej stronie gościa Gż2, a czwartego najważniejszego gościa płci żeńskiej (Gż4) - po lewej stronie Gm2 (trzeba to sobie rozrysować) itd.
Jeśli liczba jest inna niż według formuły, powinniśmy albo doprosić gości do odpowiedniej liczby albo usadzić ich przy dwóch stołach, sadzając przy jednym gospodynię, a przy drugim gospodarza. Wtedy może być następująca liczba gości: 2x6=12, 2x10=20, 2x14=28 itd.
W Kaplicy Paulińskiej Pałacu Apostolskiego złożyły przysięgę osoby, które będą mogły mieć kontakt z kardynałami w czasie konklawe. W stuosobowym gronie znajdują się m.in. spowiednicy, obsługa Domu św. Marty i przedstawiciele służb, dbających o bezpieczeństwo. Wszystkich obowiązuje m.in. bezwzględna dyskrecja, pod karą zaciągnięcia ekskomuniki.
O zaprzysiężeniu poinformował dyrektor watykańskiego Biura Prasowego, podczas spotkania z dziennikarzami, podsumowującego popołudniową, 11. kongregację generalną – przedostatnią, przed rozpoczynającym się w środę konklawe.
Stephen Chow Sau-yan, biskup Hongkongu w drodze na kongregację
„Wybór papieża z Azji dałby potężny zastrzyk dla chrześcijan i katolików żyjących na tym kontynencie, co by jednocześnie uszczęśliwiło niektóre azjatyckie kraje, ale niekoniecznie wszystkie” - powiedział ks. Remigiusz Kurowski. Pallotyn, filozof i poeta od 2012 r. prowadzący duszpasterstwo wspólnoty francuskiej w Hongkongu w rozmowie z KAI podkreślił, że papież przede wszystkim powinien być gwarantem jedności Kościoła: "Tak jak Pan Jezus mówił do Piotra i apostołów, aby byli jednością i nią promieniowali. Musi być papieżem, który będzie jednoczył. Nie ważne, czy będzie to Azjata. Afrykańczyk, Europejczyk, czy Amerykanin".
Ks. Kurowski pytany, czy widzi kardynała z Azji na papieskiej stolicy powiedział: „Wybór papieża z Azji dałby zastrzyk dla chrześcijan i katolików żyjących na tym kontynencie, co by jednocześnie uszczęśliwiło niektóre azjatyckie kraje, ale niekoniecznie wszystkie. Każdy kij ma dwa końce. Z jednej strony mogłoby to przyczynić się do rozwoju duchowości, praktyk religijnych, pielgrzymek, pogłębienia życia chrześcijańskiego oraz rozwoju charytatywnej działalności Kościoła. Na pewno papież z Azji przyczyniłby się to wzrostu powołań kapłańskich. Bez wątpienia wpłynęłoby to też na poprawę sytuacji finansowej azjatyckiego Kościoła. Ale z drugiej strony mogłoby to wywołać również efekt negatywny w formie jakiejś podejrzliwości i niechęci wśród niektórych państw azjatyckich, że Kościół mógłby się stać zbyt silny i tym samym zagrażać ich interesom.
Popołudniowe rozpoczęcie konklawe będzie miało przede wszystkim charakter modlitwy, a jego liturgia będzie wyrazem zawierzenia Bogu wyboru papieża.
133 kardynałów elektorów zbierze się przed 16. 30 w Kaplicy Paulińskiej Pałacu Apostolskiego, by sformować procesję. Celebrans przypomni im na wstępie, że mają oni wybrać godnego pasterza całej owczarni Chrystusa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.